永城民俗文化之婚嫁习俗篇

发布时间:2015/6/25 17:30:36?????? 来源:本站??????点击次数:5293

永城自古为礼仪之乡,婚俗更是丰富多彩。其中既有悠久的文化传承,也有约定俗成的规矩,不同的时代,婚俗习惯往往有着不同的内容,新中国成立以来永城婚俗的演变,更说明了这一点。

古时候,永城婚事延续过程较长,一般从12岁定婚前聘媒开始,至18岁结婚后一个月结束,约六七年之久;个别的“指腹婚”和“抱怀婚”则时间就更长了。概而言之,人们对婚姻的祈求只有三件事:一对称心的夫妇(侧重于娶个好媳妇),既孝顺公婆,又能干活持家;二是早生多生孩子,孩子长大能做状元,门前插旗杆,当官做老爷,光宗耀祖;三是夫妻永远恩爱,白头偕老,生活富裕。

一、说 ?亲

1、祈 ?婚

古时候,无论男女,一般都在6?12岁间订婚(俗称定亲、说亲),如果在十三四岁或十六七岁仍无人提亲定亲,就要祈求神灵相助。祈婚的人在除夕夜深人静时(亦有在腊月二十四日晚上),手拿烧灶用的火叉(棍),在灶膛里捣动,边捣边说:“戳灶膛,捣锅洞,明年婚姻动。说个花媳妇,灶老爷面前多上供。”要连说七遍。女孩祈婚也是说这几句话,只是把“花媳妇”改成“好女婿”。一般的女孩害羞,可由其母代做代说。母亲代说时,在“婚姻动”前要加上女儿的名字,念成“明年××的婚姻动”。否则晦气。现在,祈婚已不再像过去那么郑重其事,仅仅随意念叨念叨而已。

2、聘 ?媒

长期以来,永城人的婚姻习俗受传统文化的影响,在“男女授受不亲”“父母之命,媒妁之言”的影响下,讲究“中间无人事不成”。男女成婚,一定要有中间人说合,否则就会受到传统礼教和社会的非议。而负责说合男女婚姻的人,社会雅称“红娘”“月下老人”,俗称“媒人”或“媒婆”。新社会改称为“介绍人”。

对于“媒人”的记载,古来有之。据《诗经·风·伐柯》咏叹道:“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。”它的意思是:“怎样才能砍下大的树枝?不用斧头砍不断它。怎样才能娶到妻子?没有媒人成不了婚。”因此,在过去漫长的封建社会中,谁家的孩子不论男女只要到了谈婚论嫁的年龄,家长就要求亲戚、告朋友,寻找说合的媒人。而那些热衷说合的“月老”“媒人”,也大都是一些社会交际广泛、人缘广、能说会道的人,他们平常就非常留意谁家的闺女大了该找婆家了、谁家的男孩子该成家找媳妇了。

古时候,无论男孩女孩,6?12岁间家长要托人“提媒”,有叫“提亲事”或“提个头”,即聘媒。被聘有两种情形,一是庄邻中有人擅长做媒,经他做媒的一般不出大差错,大家信得过;二是一方事先相好了对方,托与其相近的人去“穿针引线。”媒人提亲一般讲究门当户对、年龄相当、才貌相配、财物相当,为此“媒人”在提亲前,首先要了解男女双方家庭的情况,并如实地向双方家人介绍对方经济状况、社会关系情况。当然,这里面有时也尽量多说“好话”,做到“扬长避短”,使双方尽量认识对方的优点,从而乐于达成共识。民间媒人一般都比较勤快,在起初牵线搭桥时会经常往来于男女双方家庭,及时为双方通报情况。而这个时候,媒人也是最受欢迎的时候,一般都要对其热情招待,以示尊重。

说媒最重要的就是撮合过程,因为这里面有一定的礼俗和规矩,如处理不当会“一着不慎,满盘即输”。因此这一阶段也是媒人最费心劳神的时候。一般是通过媒人的不懈努力,通过提亲、换帖、交换信物、送彩礼、定亲、迎娶之后,媒人才算大功告成。这个时候,永城民间有一种“新人进了房,媒人扔过墙”的说法。含有人情淡漠之意,及今后不再过问他们家的事。但是,也有一些新人因感激媒人成全其一生不忘其情成为“亲戚”的。大部分媒人都是把“说媒”当作做事,完事大吉。因此,一般的家庭当婚成之后,都要去谢媒人。谢媒人一般由男方(男到女家的倒插门由女家)出礼。谢媒礼没有固定的要求,经济好点的,可以送点钱财或贵重物品;经济困难的,可以送点烟酒、面食或其他点心之类的食物,但男女两家各送两条大鲤鱼谢媒人是不可少的。

提媒定亲有三件事要讲究:一是门当户对。俗说“笆门对笆门,板门对板门,瓦屋要对四檐青”。因为苛求门当户对,有的大财主家,专辟一宅房子作为“老姑堂”,雇一些丫环使女侍候“老姑”,宁可让姑娘在家老死,也不嫁给门不当户不对的人家。二是袖笼门风。本地称狐臭为“下风”,俗谓“袖笼不干净”。认为“下风”会代代相传,败坏子孙。门风指家风,凡有外乡提亲的,双方都要互相打听对方门风如何、袖笼干净不干净。若遇门风不正或袖笼不干净的,无论对方条件多好,也要断然回绝。三是男女双方的年龄问题,最好是同龄,“年纪相仿,一对双帮”。不喜女大男小,一般没有女方比男方大四岁以上的,但女方比男方小七八岁甚至10岁以上的属常见。但也有大媳妇小女婿的,俗谚也有“女大三,抱金砖”之说。有的男方家庭老的老、小的小,无人操持家务,男孩十一二岁就结婚,娶个十七八岁的大媳妇,一来可以干活操持家务,二来可以上顾老下顾小。

3、合 ?婚

经媒人说合,条件相当,双方家长基本同意之后,要请人(私塾先生或专门从事此行的人)合婚。合婚是将男女双方十二生肖相配,再以两个人出生的年、月、日、时的干支共八个字推算能否成婚,故合婚又叫“掐八字”。合婚分上、中、下三等。上婚:青龙黑猪上等婚,男女相合亲如宾;中婚:红蛇白猴满堂红,合婚相配乐融融;下婚:青兔黄狗古来有,合婚相配能长久。属相上不能犯四大忌:“白马犯青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀绞,鸡犬泪交流。”还要以男女双方的“五行”命相推断是相克还是相生。歌诀是:“土生金,金生水,水生木,木生火,火生土”以及“金克木,木克土,土克水,水克火,火克金”。先确定双方的命相,然后再看是相生还是相克。只要五行相克和犯四大忌,都不能成婚。

男女五行命歌诀

甲子乙丑海中水,丙寅丁卯炉中火。

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。

丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地水。

庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。

戊申己酉大泽土,庚戌辛亥钗环金。

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上水。

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

十二生肖(属相)合婚

黑鼠黄牛正相合,结交匹配不分离。

青龙黑猪上等婚,男女相合好婚姻。 ?

黄虎白鸡更相投,过门大发好来由。

红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴。

红马黄羊两相配,此等婚姻不累赘。

青兔黄狗古来有,合婚相配能长久。

五行相生相克歌诀

夫金妻金笑哈哈,福禄相随吉庆多,

人财兴旺当如此,出言吐语两相和。

夫金妻木守空房,两口相争各逞强,

五行相克难保守,又无儿女最不良。

夫金妻水合得来,二人和合笑颜开,

若得成双共一处,五男二女有钱财。

夫金妻火不相当,半路相克离故乡,

二人对面无言语,常常厮骂不安康。

夫金妻土志高强,夫妻相和寿命长,

三男二女无阻滞,金银财宝有余粮。

夫木妻金活不成,半路相抛不可挡,

常常厮骂何时了,又无儿女守空房。

夫木妻木两相和,两木看看一木强,

若是夫妻同到老,须防到老被形伤。

夫木妻水寿命长,二人相伴似鸳鸯,

福禄人财当兴旺,金银满库广田庄。

夫木妻火合同床,一世同床卧鸳鸯,

男女相伴长厮守,孝子贤孙个个良。

夫木妻土心不同,吵闹相争怒气生,

出门口舌多官司,夫妇终日不安宁。

夫水妻金喜满怀,资财玉帛自然来;

同床白发偕和老,广田牛马金似海。

夫水妻水共一情,两水相交合同行,

水水相流来相伴,只因浅浅过光明。

夫水妻火不成双,水火相逢似虎狼,

妻水夫火水杀火,若有财源被形伤。

夫水妻土不相当,夫妻有话各争强,

生男生女多般苦,理宜半路两分张。

夫火妻金婚不良,同行半路各分扬,

男女孤单无依靠,多少灾殃不久长。

夫火妻木最相当,欢乐荣华共同房,

男女穿金多富贵,五男二女好风光。

夫火妻水不相当,结发夫妻不久长,

相克男女件件少,虽然不死也离乡。

夫火妻火两相争,二火相交一火强,

人人皆说低的好,夫妻终须不安康。

夫火妻土有钱财,五男二女笑颜开,

红罗帐里常同卧,总是前生定下来。

夫土妻金益蚕桑,二人相伴有衣粮,

富贵五男并二女,前生修德积成双。

夫土妻木不成双,二人相克不相当,

家宅不安儿女少,耗尽钱财总是殃。

夫土妻水不一双,打骂相争不可当,

口舌常常多吵闹,命中孤苦少儿郎。

夫土妻火命合属,姻缘和谐宜同屋,

贵子贤孙皆前定,金银财宝满堂足。

夫土妻土好商量,夫妻婚姻合成双,

儿女穿金身带玉,百年夫妻同寿光。

4、相 ?亲

“相亲”是传统婚俗中一个重要的环节。它是一个婚姻从孕育到成熟必须经过的重要环节。

通过媒人说合,当男女双方都感到对方合适时,首先由媒人约定日子并通知男女双方,先由男方到女方家(或在其他地方),看人是否“中意”。永城民间,这种初次相亲又叫“小见面”,小见面一般男家要备好礼物,女方则要打扫庭院,备好烟茶。作为当事人,男女双方则尽可能要打扮得风光一点,以给对方一个好的印象。

相亲是婚姻的一个重要环节,特别是男方,尤其要认真对待。礼物无非烟酒点心之类,并不在乎量多、价值高,但要注意投其所好,切忌触犯对方父母的禁忌。衣着打扮要大方入时,言行举止谦恭有礼。古代相亲,有的男子只能晃女方一眼,是不能对语的。现在不同了,不但可以相见,有的甚至还可以交谈。相亲过后,如双方感到满意,同意成亲,女方一般要留男方和媒人吃饭,若不同意,则任由男方告辞回家。

在永城一些地方,还有在男方相亲前女方家人要同媒人一起到男家看一看的风俗,主要是看男方家庭情况,当女方家长来察看时,男方一般要热情接见。双方满意的,会当即以“亲家”相称,男方并且要盛情款待。如女方不满意,会起身告辞,男方一般不予强留。

在新中国成立前后直至文化大革命前,一些地方还有“送小贴”的规矩,就是在女方家人相亲后,若女家有意,则将女子的名字和生辰八字写在红纸上,写有女子情况的红纸小贴送给男家,男家将小贴压在灶王爷神像前,若3天内平安无事,再请算命先生测验婚姻双方男女的生辰八字,八字合,则继续进行,若不合则终止。影响婚姻的八字:“白马怕青牛,羊鼠一旦休。金鸡怕玉犬,蛇虎如刀戮。猪猴不到头,龙兔泪交流。”这些相克的男女生肖被视为“断头婚”,是不吉利的。

除写小贴外,过去永城一些地方还要送“准贴”,又叫送“大启”,就是男女八字符合后,女家将女子的名字和生辰八字写到正式红贴上,装在龙凤大启(画有龙凤的大红信封)内,邀请至亲到男家去探视家境,其实也是相亲的一种形式。此习惯因程序烦琐,新中国成立后则不多见,但男女双方家庭相互探视一般是不能少的。

二、定 ?亲

1、传 ?柬

“掐八字”合适后,要正式定亲,俗叫“传柬子”或“传帖子”,就是写婚约。柬和贴同义,就是折成六摺的红纸,正面上印金字和金色的喜庆图案的红封套。双方把婚约写在这样的柬帖上,叫婚柬。男女双方的婚柬要传送给对方做凭证,故名“传柬”。婚柬有两种形式,一种启柬,一种礼柬。无论启柬礼柬,都要体现男方向女方求婚,女方是应诺的。民谚说“一家有女百家求”。

启柬,在双方基本同意成亲之后,恐口说无凭、中途变化,要用文字形式肯定下来,就要写一启柬,俗叫“捏死口”和“赘结”。启柬的内容很简单,以双方家长的名义,男柬只写一个字“恳”,某某顿首拜;女柬也只写一字“允”或“诺”,某某顿首拜。传启柬之后才算允婚。允婚还不算正式订婚,只有写了礼柬,才算正式订婚。

礼柬,是按“仁义孝顺忠信”的六礼写成的婚约(婚书),故名礼柬。双方一旦写了礼柬婚书,就不可悔改。写礼柬不能有丝毫差错,共7个要点:

①礼柬套封的正面中间,男方写“双喜”,女方写“全福”。正贴的首面,男方写“天长地久”,女方写“天作之合”。

②婚约第一摺页正文,男方写“敬恳金诺”,或“敬谢金诺”。“金诺”二字要抬头另写一行,表示尊敬。女柬写“谨遵台命”或“恭答玉音”,后两字亦要抬头。一般的只写这四个字就行了。有的此页四字之后,还要写一段客套话:“辱荷宠命,不弃寒微,许以令男(媛)与膝下女(男)缔结百年之好,不胜荣光之至”,等等。

③亲家双方的相互称谓在婚柬上十分讲究。婚柬是以双方主婚人(家长)的名义写的,男方自称忝姻。双方主婚人若是平辈,上款则称对方为大英望(或大乡望)××亲家阁下,下款自称姻愚弟××拜;如果对方主婚人比自己长一辈,上款则要称大硕望××老先生台下,下款自称圻晚生××顿首百拜;若是对方主婚人比自己晚一辈,上款则称大英畏××先生阁下,下款自称姻侍生××拜;如对方主婚人是女的,上款可称大坤范。上款要抬头,高出正文一字,下款“拜”字的最后一笔要拖到底,不留空白。

④婚柬上要写明婚姻人的名字。如男女双方都是父辈做主婚人,落下款时,男女要写自己“率男贵门婿××序顿首拜”,女方写自己“携贵门×媳×女序顿首拜”。防止长大嫁娶时搞乱。

⑤婚柬上要写明媒人姓名。媒人必须两名。婚柬上文字称媒人为“月老”。有的不在婚柬上写媒人姓名,另写一式两份媒人贴,男女方各执一份。媒人贴内容简单,正文只写“天作之好”,署上两位媒人的名字和年月日时。

⑥婚柬中(一般在第三摺页),由代笔人撰些颂扬双方成婚的文字或对偶联句,以资壮喜。如:“文鸳对舞珊瑚树,海燕双栖玳瑁梁”;“乾为天坤为地地久天长,寿如山福如海海固山坚”;“江山偕老日月同庚,芝兰献瑞龙凤呈祥”等等。有的代笔人意识到自己撰不出联句或图省事,只写“恕不壮启”亦可。

⑦婚柬上要写年月日××二姓联姻大吉。男柬要把女性写在自己姓的前边,女柬要把男性写在自己姓的前边;婚柬的白眉上,男柬写“白头偕老”,女柬写“举案齐眉”。至此,婚柬写毕。

男女双方定亲传柬要选黄道吉日,备酒请客宴请媒人。传柬的程序是:酒席之后,男柬由媒人装在红漆拜盒内传递给女方。女方接到男柬后,亦备酒请客宴媒人,写回柬。有的女方家庭生活拮据,无条件备酒请客写回柬,可事先经媒人说定,由男女同时把两家的婚柬都写好,媒人在传男柬到女家时,同时将女柬递回给男方。这种做法叫“一头柬”。“一头柬”约定俗成,女家不办酒宴媒人,但媒人一定要在女方家吃一顿便饭。如果女方不办饭就叫“慢媒”,据说“慢媒”会使夫妻将来不和!

2、压柬礼

旧时,在永城,传柬时,男方多少都要有些礼品随柬送到女方,这叫“压柬礼”。没有压柬礼的叫“滑头柬”,相传滑头柬对将来不吉利,婚前或婚后,会遭天灾人祸而致使婚姻有变。压柬礼的档次和数量是无止境的,有钱人家,男方要备公鸡、鲤鱼、糕果、红绿米(大米染成红绿两色)、钱、衣料、金银首饰等,礼品的样数要逢双,四、六、八、十二、十六、二十四等不限。把这些压柬礼放在抬盒里,连同装婚柬的红漆拜盒随媒人一齐送到女家。女方回柬时,别的礼品可全部收下,但按例要退回公鸡、鲤鱼(寓意鸡鱼来回跑)和一半红绿米,再随女柬回赠男方“文房四宝”和两盆万年青。一般人家传柬,只是男方送两件衣料的布(俗称包柬布)、两包糕(状元红牌)。女方收下包柬布和一包糕,退回一包糕,再随加一样礼物凑成双数,随女柬传送给男方。穷人家传柬时,男方买两缕红线绕在婚柬上,叫做联姻线,寓意“千里姻缘一线牵”。女方留下男柬红线,送回女柬绿线,表示绿女已属红男。传柬时,无论贫富,两缕红绿线是必备的。

当一切相亲的程序走完后(也有简便程序的),男女双方进入定亲阶段,这时男方要备一定的彩礼。条件好的名门望族或经济条件好的要备上金银珠宝、重要物品,一般家庭也要准备一定的钱财和烟酒食物。过去在一些地方,男家在接受准贴女方无异议后,要择一黄道吉日,准备好礼品(礼品为八架盒子,即8件礼品放在8个盒子里,一般是果子、馓子等。果子是面食,可以做各种形状,叫果子)。按照地方规矩,男送几架盒子,女方的陪嫁要凑够几件家具(陪送如抽屉桌子、镜架子、两个衣柜、一个大立柜、一张方桌、两把罗圈椅、一个条几、洗脸盆架等,几数不等),条件好的可以送12架盒子。20世纪六七十年代讲究送“三转一响(自行车、手表、缝纫机和收音机)”八九十年代讲究送“三金(即金耳坠、金项链、金戒指)”,还要有一定数量的现金。进入21世纪要先送一万一定金礼,寓意万里挑一。彩礼最少3万,多则十余万。其余有整羊、猪肉、红公鸡、大鲤鱼、烟、酒、饮料、糕点、水果等,每样4?6件不等。礼物准备好后,男方邀请一些至亲或本地头面人物到女家,女家则要准备好厨子做宴,邀请亲朋好友作陪。在入宴前,男女双方要交谈一次,如双方没有异议,则交换礼物,男方把彩礼交给女方,女方也要给男方一定信物。然后,宴席即可开始。如果宴前男女发现不合,男方就会告辞。女方一般要把男方送来的礼品,如烟酒类托人退给男家,但一般这样的情况很少。在新中国成立前,由于没有结婚手续,定亲时,男女双方还要写一个婚约,并签上证婚人的名字(一般是男女双方各自家庭或村内的头面人物),有的地方甚至都要写上迎娶的日期。旧时婚姻形式还有娃娃亲、童养媳等。新中国成立后,由于结婚要遵循国家法律《婚姻法》,进行登记才算结婚,这种婚约早已终止,但三方口头婚约和男方送给女方的压手礼一般还是不能少的。

三、婚前准备

1、开生庚

俗谚:“二麦到老不可留,留来留掉穗头;女儿到大不可留,留来留去娘焦愁。”定亲后,男方到了18岁应结婚。双方根据各自出生的月日时,推算结婚的日期(俗称喜期或喜日子)和决定婚事中的各项事宜和程序。在结婚前的三四个月中,男方请媒人把女方的出生年月日时写在红纸上传来,这叫“开生庚”。开生庚是婚俗中不可缺少的一道程序。如果男女双方均无异议,媒人去开生庚就很顺利。若出于某种原因,女家不愿意马上完婚,就拒开生庚。按俗规媒人每次去女家开生庚,男方均要买4包或8包果子(俗叫喜果子或生庚果子),由媒人带给女家。如果一连三次媒人开不来生庚,男方按俗规即可强行开生庚。方法是未婚女婿自提8包生庚果、一挂鞭炮,登女方门,一进庄就放一挂鞭炮,以示庄人;如果女方家再不开生庚,未婚女婿就住下不走。在这种情况下,女方族长也会出面强行开出生庚,开生庚的形式是把当事男女二人的“八字”写在同一张红纸上,这叫“生庚帖子”。

2、过大礼

在开生庚的同时,双方要商量过礼的数量和时间,开生庚送礼,这是婚俗中必办的大事。在订婚传柬时,男方过给女方的礼品叫小礼,开生庚后结婚前的男方过给女方的礼品叫大礼。大礼的价值和数量都远胜小礼。过大礼,富人家花费无度,极尽豪奢。中户人家是4件衣料(棉袄、棉裤、单褂、单裤)和4样银首饰(镯、坠、簪、卡拢),再或多或少给些钱,名目是“头上脚下,拾当拾当。”穷人家开生庚以后,至少也要向女方过两样礼:红棉袄、红棉裤。20世纪80年代以后,姑娘向男方索取婚礼日甚一日,男方与之购买高档衣料或成衣数件和手表、自行车、缝纫机等。1985年以后,陪嫁用品由桌、椅、箱、柜发展为大立柜、高低柜、沙发进而到组合家具。90年代后,女青年由向男方索要家用电器、首饰等彩礼而改变为要高档房屋或现金,男青年结婚费用呈逐年上涨趋势。到2010年,农村男青年结婚支出上升到6至10多万元;城市男青年结婚费用标准较高,一般10多万元甚至百万元不等。目前,城市男青年结婚,一般开生庚与过彩礼同时进行,减少了成序。

3、合年命

开生庚过礼后,男方请懂行的人按生庚的内容,推算出办喜事各个项目的吉日良辰。以女方的“八字”为主,先找出喜期的“大利月”,喜诀是:“正七逢鸡兔,二八虎和猴,三九蛇亥猪,四十龙和狗,牛羊五十一,鼠马六十二。”如女方属虎,二、八月是大利月;女方属牛或羊,五月和十一月是大利月,喜期一定要在大利月内。然后,再从大利月找出“吉日”,但有4个日子不能用作喜期,即“天劳日”“白虎日”“不将日”和“死别日”。这些都是凶日子,死别日是固定的:每年立春、立夏、立秋、立冬的前一天;喜事过程最忌白虎日,不仅喜期不能遇上白虎日,就是各个程序日铺床、开脸等都不能遇上白虎日。找白虎日就是把“夫、姑、堂、翁、弟、灶、妇、厨”八个字,排成正方形。这种正方形叫“白虎周堂”。在白虎周堂上推算日期,凡遇“夫”和“妇”的,都是白虎日。喜期在大月的,以“夫”为初一,顺时针从“夫”向“妇”字逐日地数,周而复始初一、初七、初九、十五、十七、二十三、二十五是白虎日;喜期在小月,以“妇”为初一,从“妇”向“灶”逆时针逐日地数,与大月同法找出白虎日。若因某种缘故不可避免地要犯凶日子,可以用别的办法“破”之。犯白虎日,新房内放盆火和一把刀;犯天劳日,新郎怀里揣三天“三字经”;犯不将日,新房床底放一块百斤重的石头。另外,还要以女方的“八字”确定新房的方位。口诀是:“北屋子亥丑,南屋巳午未,东屋壬卯辰,西屋申酉戊。”

4、喜 ?书

把合年命推算出的喜事各个程序的时间、做法及应注意的事项写在红柬上,叫“时书”或“喜书”。时书上要写明五件事:①喜日子(正日子);②喜房的方位,床在新房中的位置,铺床的日子和时辰;③新娘子冠笄(guànji,俗称“上头”)的具体日子和时辰,脸面的朝向;④新娘子“三朝开脸”的具体时间和朝向;⑤新人犯忌的属相。凡属犯忌的人,喜期中不能与新人照面。

5、装新房

新房的装饰既有陈规,不可随意。新房的墙壁要打扫粉刷一新,整个房间上边,用芦苇或竹篾扎成框架,再缝以白布或糊贴白纸,俗称“复篷”。复篷正中贴红纸剪成的“五福全寿”(又称“五蝠传寿图”),5个蝙蝠围绕一个圆形“寿”字。4个篷角贴红色彩云(俗称“云角”)。云寿间的空白处要对称地贴些蝴蝶戏牡丹、金鱼闹荷花、太子荷叶、榴开百子等吉祥图案。喜房的墙上,用相连的“万”的篆体字镶边,当中贴红纸剪成的事事如意(1个枝杈上结4个柿子)、平升三级(1个瓶中插3枝戟)、陡升三级(1个斗中插3枝戟)等图案。房门贴喜鹊登梅或喜报三元图(一样两样均可)。窗壁窗户两边的内墙上贴万年青,下放一桌子,俗称“长命桌”或“长寿桌”,供放长寿灯和长寿烛用,桌上放些有喜庆意味的小摆设。新房内装饰完毕,窗户用红纸糊严(俗称“封窗”);封窗后用红纸捻蘸素油点燃,把房被各处通照一遍。至此,作为喜房,闲人(特别是犯忌的人)不准入内。

6、挂门帘

新房装饰完后,要在房门上挂门帘和张门匾。新房门帘的长度要有“六”。如六尺六寸、五尺八寸六分等等。门帘上端靠门楣处,装一块红布,一般与门帘同宽,长九寸六或八寸六、六寸六等等不一,这叫“红走水”。红走水上用彩线绣荷花仙鹤图案,寓意“和合”,也有绣成金鱼戏水、鲤鱼跳龙门、鸳鸯同游等图案。有的门帘配色相反,红门帘上边装白走水,亦寓意白头偕老。但无论如何配色,门帘上一定要有红色。相传古代有一将军,在外边能提兵百万,战场上百战百胜,回家却怕妻子,见了妻子浑身发抖。久而久之,觉得痛苦难忍,便将实情相告军师。军师叫他在房门上挂一根红布条。将军照办,“惧内”症顿消。在挂红走水、白门帘的同时,门楣上面要张麒麟送子匾(俗称“门缯”)。门缯用芦苇或木料构成长方形框架,糊以麒麟送子图案,门帘和门缯是新房门上必备之物。

7、铺喜床

喜床长、宽、高都要逢六,主要有四个品类。①顶子床。四腿四柱,上边有顶,顶下有檐,床周有围,床下有挡面,全部用红木制作,腿、柱、檐、围、面等雕刻各种喜庆图案,形如花轿。这种床又叫“八步顶子床”。②面子床。在前面两条床腿和床框间,镶一块平板(床面子),在床面上雕刻各种喜庆花卉,故又名“花面床”。凡顶子床和面子床,床前均要配一张与床等长、宽一尺六寸的短腿小几,俗呼“搭脚板”。 ③耙框床。两根粗大床帮,四条高腿,中横四根撑,铺以芦苇或高粱秆(俗呼“床笆”),因其形如整地用的木耙而得名。④土金铺。穷人无钱买床,用模制的一尺二寸长、六寸宽、三寸厚的土坯(俗呼“土金”)108块砌成喜床。取108这个数可应三十六天罡、七十二地煞、一百单八将,讨吉利。铺喜床的时间、方向、位置要严格按照“时书”写定的办,请一位不犯四大忌又是父母妻子儿女齐全的老人(俗呼“全面人”又叫“全福爹爹”)铺喜床,一些极富人家,喜床“四腿要用金砖垫床腿”。铺床时要放鞭炮说喜话:“天上金鸡叫,地下凤凰啼,今逢黄道日,正是铺床时。”铺床挂帐后,在床上里边的帐子上,挂一个“和气人”。“和气人”是由手巧又“全面”的妇女,用不同色彩丝绸刺绣缝制成的布人,拟男则男,拟女则女,体形富态,笑容可亲,坐在手工制作的植根于藕托的荷叶、荷花、莲子丛中,美观而吉祥。

8、套喜被揣喜枕

喜床铺好后,请一位不犯忌的“全面”老年妇女(俗呼“全面奶奶”或“全福奶奶”)在喜床上套喜被、揣喜枕。把蒲绒(或晒干的柏叶、软草、荞麦皮)装入事先准备好的绣花枕皮中,这叫“装瓤子”,装后不封口。按俗规,喜被一头封严、一头开口不缝(也有两头均缝严合的)。把每个枕头的两端、被子的四角各装入两枚栗子、两枚枣子、两枚桂圆和两枚花生,寓意“枣(早)立(栗)贵(桂)子”,男女花着生,生儿中状元。套被揣枕时,也要放鞭炮,说喜话:“八个栗,八个枣,八个小小满床跑。四个去当官,四个去赶考。赶考中状元,当官坐花轿。”

9、压喜床

喜被套好放在床中间,枕头放在床两头,从此就不能空床。“全面奶奶”用五升斗(能装五升粮食的柳斗),下层装麸皮,上层装大米,再装些糕果、枣、栗、花生,斗中插一杆小秤。麸皮寓意富富足足,糕果大米象征生活步步高,秤是“镇地龙”能驱邪,又喻“秤砣不离秤杆,老头不离老嫚”,夫妻到老不分离。五升斗喻指五子登科。这样装成的斗,叫米斗。在喜事中,米斗是不可缺少的吉祥镇邪之物。凡喜床上无人时,就要放上米斗压床。

催妆的晚上,新郎一定要睡在喜床上,但喜床上又不能只睡一个人;按婚俗要四个男童一起睡在喜床上,俗称“压床”,又叫“滚床”。压床的孩子可以把塞在被、枕角内的果子吃了,还可以在床上撒尿,若把新被褥尿湿了,就预示新娘当年可生贵子。

四、催 ?妆

1、送日子

喜期既定,男方应及早把喜日子开在红纸上,请媒人送给女方,以便早做准备,这叫“送日子”。如果在开生庚时女方家作梗,男方往往在送日子时相应回报,迟迟不向女方家送日子,挨到临近喜期才把“日子”送去,使女方家因时间仓促而作难。不过,“日子”送得太迟了,也会遭到乡里非议,影响将来男女双方的亲戚关系。

2、来回礼

催妆之日早饭后,男方除按习俗备礼品装入拜盒由轿夫携带外,要另备礼品用抬盒送给女方,这叫“来回礼”,又叫“交换礼”。来回礼六样八样不限,但有四件必备:两包糕点,一只公鸡,一对鲤鱼,一块双刀肉(一块带有两根肋骨的猪肉,中间再划一刀)。双刀肉又叫一刀肉,卖肉的人听说是买双刀肉的,按风俗从整猪身上一刀割下带两根肋骨的肉,不许割第二刀,称几斤算几斤,价格一般较平常稍高,买主必得买下。女方接到来回礼后,把糕点和双刀肉留下,俗说“收下双刀肉,冷肉换热肉。”把公鸡和鲤鱼退回,这叫“公鸡两头跑,来年生小小(男孩)”。“鲤鱼再回头,生儿跳龙门”。鲤鱼退回后,放在盘子里,陈设于新房内;鱼嘴插绒花,鱼身贴彩纸,叫做“喜鱼”。寓意荣华富贵,吉庆有余(鱼)。

3、上喜坟

催妆这一天,俗规男方家要祭祖,又称“上喜坟”或“烧喜纸”“烧红包袱”。俗谚:“要得旺,敬祖上。”催妆当日中午,新郎肃装正容,行祭祖之事。家中有祖先堂的,在“神主牌”前摆上一桌酒菜,点烛焚香,烧红包袱。红包袱是一张红方纸,印上“冥国银行”或“万贯财宝”等字样,内包冥钱。烧纸时要磕头祷告列祖列宗,家中后代某人结婚,请祖宗亡人喝喜酒、用喜钱,保佑新郎早生贵子,夫妻白头到老,等等。家中没设祖先堂的,新郎要端着酒菜、红包袱,到野外每个亡祖的坟前祭奠祷告。

4、离娘肉

在永城,男子娶亲时,要准备几十斤甚至上百斤猪肉给女方送去,此肉称为“礼肉”或“离娘肉”,这是数十种彩礼中必不可少的一种。

说起“离娘肉”,还有一个传说。据老年人讲,古时候,有一人家只有母女俩相依为命。女儿出嫁时,母亲想到自己晚景凄凉,不禁放声大哭。女儿看母亲悲痛万分,心里也很难受,站在门前迟迟不肯上轿。同来娶亲的人急中生智,到肉铺买了一块猪肉,劝老人说:“女儿大了总是要嫁人的,割你一块心头肉,再给你补上一块。你吃了这块肉,心里就不难受了。”就这样,人们连哄带劝,总算把姑娘娶走了。从那以后,别人家娶媳妇也怕丈母娘拦住女儿不让走,便也送上一块肉,表达女婿对丈母娘的安慰。渐渐地,就形成了送“离娘肉”的风俗。在丈母娘看来,自己辛辛苦苦20多年,女儿出嫁时,收到女婿送来的“礼肉”,心里获得了一些安慰。而女婿呢,对送“离娘肉”是很重视的,因为它可取悦丈母娘和未婚妻,以保证婚礼顺利、新婚愉快。

“离娘肉”的选择很有讲究,一般多为新鲜的生猪肋条肉和猪后腿。有些地区习惯送一块,少则十几斤,多则四五十斤。农户人家讲究数字吉利,送肋条肉时,肉块的大小以有六根肋骨为最好。有些地方送肉的数量要根据新娘家亲戚的数量来决定,每家亲戚都会得到一块重四五斤的猪肉。若是送猪后腿,必须是整腿赠送,不能切开。这叫“有腿去有腿回”,表示两亲家以后将常来常往。

每当婚期将至时,男方家就要杀上一头或两头猪,众乡邻也热情地前去帮忙,气氛隆重而热烈。割好的肉块放到酷似蒸笼的食盒内,由男方家的聘人与新郎一起抬往新娘家。送肉的时间,有的在婚前3天,有的在迎娶之日,也有的在婚后3天回门时。还有的地方在婚前、迎娶、回门时都要送肉,甚至在结婚当年的腊月二十三,新女婿还要给丈母娘送一大块“离娘肉”。

五、结 ?婚

1、添箱给礼

添箱,旧时又称助妆。女子出嫁前一天,要将嫁妆分门别类进行包装,称装箱。届时亲朋好友前来祝贺,赠送结婚礼物,称添箱。礼物一般为衣服、首饰、餐具等,后多以金钱代替。女家设宴招待表示谢意,并邀请贺客前去送亲。现在男婚女嫁,亲朋邻居馈赠钱物通称“添箱”。添箱送礼多在婚庆之日,也有的在事前。

男子婚娶这天,亲朋好友纷纷前来祝贺。五服之内近亲不但要给礼,还要送一只公鸡,烙六个焦饼,拿两封果子,一包食盐,称之为“送饭”;姑姑、姐姐还要套一床被子,做两件衣服;其他亲戚、朋友均为拿礼金。过去经济条件不允许,一般拿礼金是一元两元三元,至亲最多五元。1985年之后,礼金上升到10元、20元;1995年后上升到50元、100元;进入21世纪,农村“送饭”之俗逐渐遗弃淘汰,均改为拿礼金,一般100元、200元,多至1000元、2000元。只此一项,公职人员一般月支出在300元、500元、1000元不等,有的高达数千元,成为一种很大的负担。给礼多在婚庆之日,也有在婚前给礼的。公职人员多在婚前给礼,婚后再专门摆场请喝喜酒。

2、迎 ?娶

定亲之后,现代婚姻就可以到政府民政部门领取结婚手续,然后即可成婚。而传统的婚姻,特别是嫁娶主动的一方,就是迎娶方,其父母要选择迎娶的良辰吉日,并由媒人通知对方,准备迎娶,称为“择吉”或“择好(日儿)”。一般的择好(日儿)都要请算命先生,文化程度高的人也可通过“历书”自己推算日子。一般认为,只要六合相应,就是好日子。如“甲子年、己丑月、丙寅日”等。也是根据老皇历的“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”时日来推算日子。迎娶日期确定后,男女双方各自准备娶嫁事宜。办喜事的男女双方要张灯结彩,男家讲究门前挂红灯笼、红绸子、贴双喜字。女家挂红绸子贴单喜字,不许贴双喜,因女子怀孕称有喜,贴双喜有怀孕之嫌疑,女家贴双喜会被人笑话。

婚嫁这一天,男家由新郎、媒人率领迎亲人员到女家迎娶新娘,俗谓“迎亲”。迎亲前一天下午,男方管事要到女家与女方管事见面协商迎娶的事宜,以免出现差错。在迎娶这一天早上,要先由一人(农村为两人)携带食盒先至女家,俗曰“送食盒篮子”(其实是察看娶亲路线,了解女方准备情况)。食盒中放猪肉、粉条、果子、饼干等凑够四样礼品,另外最重要的是传递信息的红封套贴,套贴要写清楚男子姓名和伴客(领客)的姓名身份,好让女家准备好以相同规格的人接待。特别注意如果是长辈就不能耍嘴,不然会失礼。食盒篮子送到女家,女家看后将礼品留下,再回双头艾草(艾音同爱)、酵子(意发家)、连根葱和食盐(含有贤惠之意),送食盒篮子的人要赶紧回去,在村口等待迎亲队伍到来,和主管人员会面后,把情况告知主管人员后回家。主管人按照送食盒人员告诉的情况准备迎亲事宜。

迎亲队伍到女家后,新郎每进一个门都要作一个揖,意为拜门神:“新女婿来了,请门神让让路”。进屋后落座,新郎要坐正屋正桌上座(左为上,右为下),伴客要坐下首。女方有送亲的,一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅,送亲的称“上客”“大宾”。新娘上轿的时间和花轿的摆放方位要经算命先生卜算,上轿时要从侧边跨轿杆而过,背对花轿退入轿中坐下,不允许面对花轿走进花轿坐下。新娘穿红夹袄、红裙子、红盖头蒙脸、坐红轿,有的坐凉轿,胸前两手抱花,戴红盖头蒙脸。新郎穿蓝大褂、戴礼帽、插金花、坐蓝轿或骑枣红马,披红绿绸子。如女子是再婚的不坐轿,要坐席蓬马车。迎亲一般用两顶轿,也有用四顶轿的。回男家时新郎新娘坐红轿,男女领客坐蓝轿,压轿的(小孩)坐轿子车(布蓬)或席蓬马车。

古时有条件的人家迎亲队伍前面要鸣锣开道、放鞭炮、三眼铳、全套执事(类似彩牌),随后是鼓乐班坐大车(4个车轮叫四领车),车上面绑有木棍(或竹竿)、木板,鼓乐班(十几个人)坐在车上吹、唱。有7匹骡子(前面3个后面4个)拉着车,骡子之间不用绑绳,两边各有1?2人看护。另外,车左边有位掌鞭的(也叫大板),打鞭很有讲究。所以,路过村庄时,村民拦车要听吹、唱和鞭子响声。一路上,迎亲队伍绵延好几里路,浩浩荡荡,鞭炮声、喇叭声、三眼枪声、响鞭声,声声不断,热闹非凡。

迎亲队伍出发要放鞭炮,并且每过一个路口或桥涵都要放鞭炮辟邪,花轿到了男家门口,要将蓝轿和红轿并排放好,蓝左红右,要点火把浇醋丹,就是用干草将鞭炮绑成火把样式,点着后由一人执火把在前,另一人将烧红的犁铁放在托盘里,用食醋浇烧红的犁铁跟在后,绕花轿左三圈右三圈,然后新娘才可以下轿。

新中国成立后,迎娶形式逐渐改革,这些习俗到20世纪60年代被新的交通工具所代替,用马车、太平车较多,文革初期一度用自行车接新娘。1980年以后,用拖拉机、汽车较为普遍。1995年后,部分时髦讲排场的女青年结婚时,则要求男方租用小汽车3辆以上。在城镇,1995年后结婚用车更排场,披红挂彩的小汽车少则五六辆,多者十余辆甚至数十辆。也有的图省事,采取旅游结婚的办法,亦很时尚。

3、发 ?轿

男家租来娶新娘的花轿,路途远的前一天就要发往女家,以便正日子上午把新娘抬来,这叫“发轿”。大多数是迎娶当天发轿。发轿有两种规格:一种是披红带响器(本地称乐器为响器)。前有响道锣、“千里眼”开道,两个人抬着头号大铜锣走在最前边不时地敲,后面是一个头号大草筛披上红彩,架在两根两丈多高的大竹竿上,由两人擎着,这叫“千里眼”。其后,一彪形大汉身披大红(一长条宽宽的大红绸带,从右肩到左腋下斜挎在身上),骑在马上,这是保镖的勇士。接着是6人组成的“六苏班子”(吹鼓手),沿途轮番吹奏“全家福”“大桃红”“小桃红”“百鸟朝凤”等喜庆乐曲。如此发轿的,大抵是富阔人家。另一种发轿规格是不带乐器。凡发轿,途中遇村庄、沟、河、桥、庙、坟地都要放鞭炮驱邪。发轿时经过的路,抬着新娘的花轿不能再走,从东头出庄,须由西头进庄。若走了“旧路”,新娘子会嫁第二次,一些聪明的轿夫,抬着空轿绕道往女方家去,留着捷径回来抬重轿时走。

用花轿抬新娘,中等以上人家才能办到,穷人是租不起花轿的,只好用各种省钱的办法接新娘,概称“大车拉,小车推”。一种是大牛车上搭个小篷,垫条红被子,新娘坐在篷子里,连同嫁妆一车拉到男家。一种是小毛驴背披一条红被子,脖子系一绺红缨和一个小铃铛,或老水牛背披一领蓑衣驮新娘。如男方家无驴、牛,则由新郎的族中兄弟用一辆小土车(车上放一个供新娘坐的蒲团),把新娘推到男家。接新娘无论贫富都有一条禁忌:“新娘在路上不能见天、不能沾地,怕的是天上坏星照、地下恶气沾。”无论驴驮车推,新娘都要打一把伞遮头。

4、拜 ?堂

新娘进门后,要举行婚礼,俗谓“拜堂”或“拜天地”,新娘下轿,脚不能沾地,要用椅子抬到拜天地的地方,现代多由新郎抱到拜天地的地方。新娘要站在红毡上,脚不能让外人看见,要穿长裙盖住脚。农村没有红地毯,一般站在苇席上。新娘站在上首,新郎站在下首。新郎新娘先拜供奉天地神的神位,然后拜高堂父母,最后夫妻对拜送入洞房。礼堂是婚礼过程中最为隆重的地方。“喜堂”一般是在婚礼先一天要布置好,一般选在正房正厅之中,后墙正中“金墙”上要贴上“天地君亲师位”牌位,用红纸金字书写。这6个字的写法有讲究,“天”要平,即“天”字的两横要写平,不能弯曲;“地”要宽,即“地”字写宽一些,不要过窄;“君”不开口,即“君”字的“口”字要全封闭,不能留空隙;“亲”不闭目,即写繁体“亲”字,右边的“见”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;“师”无别意,繁体的“师”字左边要少写一撇。民国时期,张挂国旗及孙中山像。文化大革命期间破四旧,“喜堂”布置由“天地君亲师位”换成毛主席画像。改革开放后,一些地方,特别是在县城换成了大双“囍”字。双“囍”字一般用金色纸贴在红纸上,背后衬上布幔。

墙上布置好,前边要摆好香案。香案两边要摆放大红蜡烛,中间要有香炉。娶亲出发时家人要先烧香祭拜。有的地方此时在香案上要摆上供品,供品有苹果、瓜子,有平安生子之意。在农村,香案上一般供奉“花糕”、果品,有的还要斟上三盅酒。新郎面对香案要施跪拜礼,“文革”后,一般行鞠躬礼。

拜堂的关键一环是“请头”。在拜天地时新郎的长辈至亲要公开向新人送贺礼,而新人要磕头或鞠躬致谢,俗称“请头”。“请头”从父母开始向其他亲戚延伸,逐个把现金清楚的放到钱柜(盆)里,由主持人报清数目(“请头”者礼金相对较重),这一环节因较为繁琐也是结婚仪式中气氛最热闹的高潮阶段。

拜堂后,由家人在地上次递传送麻袋称为“传代”,为新娘铺路到洞房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐,口唱撤帐歌,将筐中物品撒放在新郎新娘的头上,直到进入洞房。再用秤杆挑开新娘的盖头,意为称心如意。合礼后新娘站在床沿边“装新”,这时闹房的便开始了。

5、办喜事

永城人家办喜事,俗定3天。第一天“催妆”,做好各项准备事宜;第二天“正日子”,拜堂成婚;第三天“分三”,分三以后开始正常家庭生活。办喜事的排场,悬殊很大,视经济状况而定。从女方的陪嫁看,最富的人家除数百件嫁妆外,还可陪“土金”。土金,就是用垒土墙用的方泥块,用红布或红纸包着;一块土金代表一顷(100亩)地。首富人家的陪嫁,土金有多达十块八块者。赤贫人家的陪嫁则是“围裙打包袱”:一个围裙作包皮,包些零用杂物。现代女方富裕者的陪嫁有全套家用电器、小轿车、几间店铺等,价值几百万。

男方办喜事基本上有4个档次:①满受礼。催妆、正日子这两天,屋内有童子唱戏,户外有鼓乐吹奏。大摆宴席,凡来祝贺者全部留宴,贺礼全部收下。宴席数量上一般是9个菜碟下酒,10个大碗吃饭,2个汤一甜一咸。也有24道菜两个汤的。②半受礼。中、上等人家,贺礼只受至戚近亲,不受朋情远房;姑、姨、舅家为至戚,本族中五服以内的称“近房头”。这等人送贺礼名为“出喜往”或“出喜礼”,应全部收下。一般本族和亲戚朋友送的贺礼,一律璧回,受礼者留喝喜酒。③不受礼。中等以下人家,只办两桌酒饭,一桌全家欢乐团圆,另一桌是三朝瞧亲时请私塾先生和媒人、亲家的。④最穷的人家,连一床新被子也做不起,只有“凑合到一起”作罢。

6、喜 ?筵

拜堂仪式结束新人入洞房后,喜筵即开始。首先是排座次。每桩喜事都要设贵宾席,并分男女贵宾席,俗称“新客席”。男新客席又称主席排座位。原则是上尊下卑,左尊右卑,客人按其长幼和身份,地位从高到低坐定。主席一般摆在上房正中,请“新亲”(又称大亲、上亲、高亲,即新娘的近亲长辈)坐上首左边席位,新郎的近亲长辈或舅父坐上首右边席作陪,其余按尊卑长幼对号入座。除主席外,妇方“新客”席一般摆在新房中,新娘坐首位,新娘的近亲女长辈坐右上首,新郎的近亲女长辈或舅母坐在右方作陪,其他各席座位一般按尊卑位序排座。有的地方,还在每一桌安排一位当地社会名士作陪。座位排定后,服务人员先给每桌上瓜子、糖、烟一盘。然后由男方出一男童端一盆温水请客人洗手,主客要付小费给男童,接着上酒、凉菜、热菜。古代农村讲究9个碟子10大碗。有钱人家的席面更是丰盛(外加4个干果、4个水果、10个小烩碗)。现在一般都是6942(即6个凉菜、9个热菜、4个碗、2个汤)。菜过五道(热菜),新郎新娘开始敬酒,要先敬主席,其余次之。有的地方新郎新娘敬后父母还要敬酒。旧时,在敬酒期间,永城不少地方都要为新郎父母脸上摸黑,迫其洗脸,取谐音添“喜”。吃饭时,新郎要吃新娘从娘家带来的面条(装在衣柜里,随嫁妆一起抬来的,有面条、精盐、葱。葱表示新娘“清清白白”),新娘吃婆婆或婶子、大娘做的千层油馍,寓意“婆媳和和睦睦,日子美美满满”。

酒宴过后,主席上的客人一般会被请到一边喝点茶水、吃点瓜子等。服务人员打扫主桌,客人再坐回主席。服务人员要重新上茶、烟、瓜子,以等男方把新房收拾停当,然后女方长辈到新房内与新郎告别。这时,新郎的父母要作陪,男女双方长辈说一些客套话,女方主要说“闺女不懂事,请亲家多担待”等。男方则要女家亲人放心,绝对不会受气等等。寒暄过后,新娘亲人即可告辞,男方父母家里或街里的头面人物一般要亲自相送,并直到亲戚上车开走看不见后方可回家。在农村,改革开放前,男方父母一般要把亲戚送到村口,以示尊重。

7、招待“送客” ?

“送客”是婚礼当天女方负责送新娘的人,多是新娘的母舅或伯叔、兄弟等4人,其主要职责是平安送亲。“送客”进门后,有专人、专房招待,专房门上挂“红子”(一块红布)。“送客”宴席是在一般宴席结束后才开始的,开宴时间相对较长,所以又叫“晾送客”。时下一般均与普客同时开宴。开宴前,“送客”要进行三个程序,一向主家表示道喜,一般情况下主人免礼。二净面漱口。需给端脸盆、拿毛巾的童子掏红包。三是行“开刀”礼。即给厨师送红包,以表示对厨师的酬谢。“送客”宴席一般设两桌,母舅一桌(主桌),伯或叔一桌。过去宴席的质量略高于一般宴席,时下大都没什么区别。“送客”宴席的陪客较一般宴席人数较多,一表主人对“送客”的盛情和恭敬,二表主人的好人缘。酒过三巡,即开始敬酒,一般敬三巡,每巡三杯。新郎一巡,兄弟一巡,新郎长辈一巡。如客人不说吃饭,就一直喝下去,还要接着敬酒。直到客人说三次“吃饭吧”,这才停酒吃饭。饭后新郎长辈要到客房与“送客”说话,互相道喜。然后,送客告辞。无论下雨下雪或天再晚,送客都不能留宿新郎家。

8、闹洞房

新婚之夜,亲戚朋友,不分长幼,于新房内逗乐新郎新娘,俗谓“闹房”。闹房时,“三天不分长免辈”,各尽其兴,新郎新娘羞于闹又乐于闹。晚上新人休息了,要有人在窗外听房,如果没有人听房则要用笤帚罩一件衣服放在窗外,表示有人在听房。个别地方娶亲前一天夜里还流行压床的习俗。所谓压床,即青年男女结婚的头天晚上,新郎家要请儿女双全的老人把床铺好,然后让新郎的父亲在新床上就寝。这是从延续子孙的角度来考虑的,意为新婚的一对儿也会像老一辈一样儿孙满堂。闹房时还唱闹房歌。唱词有:“看新娘,贺新郎,一进洞房喜洋洋,左脚进门生贵子,右脚进门生凤凰”;“手打灯烛亮堂堂,看看新娘好嫁妆,高的柜,矮的箱,不高不矮象牙床,象牙床上卧鸳鸯,鸳鸯成对,凤凰成双”。新房内充满欢乐和诙谐。

9、回 ?门

永城有些地方,新婚第二天一大早,新娘的叔叔或其他长辈要到男家道喜(行问候礼),主要是看新娘情绪如何,表示娘家人时时牵挂。早饭后新娘家人回家,新郎陪新娘要到女方家去走亲戚,俗称行“回门礼”“请三天”。回门之前,新娘要在新郎本家或其他长辈嫂子陪同下到本家族认门“拜长辈”。有的地方拜完之后,还要让新娘去拜祖坟。此后新郎新娘携礼去新娘家。陪同新郎、新娘回门的一般有3人,其中有两人负责“背篮子”或拉车,另一个是跟随男童,表示后继有人,子孙无穷匮。

回门这一天,新娘家庭要准备回门酒。席间,新娘要领新郎拜见本家亲友,次序从辈分最高或最尊贵的人开始,被拜见的人要起座或点头还礼。陪同新郎吃饭的一般是兄弟、表兄弟。吃饭时,新郎要吃新娘亲手做的千层油馍,寓意“夫妻恩爱百年合好,生活香甜越过越好”;吃新娘亲手擀的面条,寓意“夫妻天长地久,生活细水长流”。

六、婚礼后

1、瞧六天 ?

女子结婚后,第六天娘家长辈(或父亲、伯伯、叔叔)带着弟辈或者侄辈到婆家看望女儿(侄女),称为瞧六天。婆家设宴款待。

2、接十八天 ?

女子结婚后18天,娘家叔、伯或者兄、弟,到婆家将女儿接回娘家过几天,称为接十八天。婚事完毕,大体若是。

接十八天新娘在娘家一般过十多天,俗语“接十八,过十九,娘家发,婆家有。”新娘在娘家这段时间不能闲着,要给新郎和婆家人做鞋,有的新娘手巧手快自己做,如果婆家人多,就请娘家邻居姐妹嫂嫂帮助做。十九天之后,新郎把新娘接回去。接十八天回去之后,婆家的亲戚再轮流接新娘到自己家里过一天,俗称“认门”,以后好走亲戚,再见面时认识。

以上介绍的主要是传统婚俗,随着经济的发展,社会的进步,不少传统婚俗习惯已走进了历史,人们更崇尚现代自由、节俭、浪漫的婚俗方式。由于现代婚俗并未完全定型及表现形式多种多样,异彩纷呈,每一个亲临其境的人都可以自由体味它的情趣,婚礼的形式也有更多张扬的空间。

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